نزل النون والزاء واللام كلمةٌ صحيحة تدلُّ على هُبوط شيء ووُقوعه . ونَزَل عن دابَّتِه نُزُولًا . ونَزَل المطرُ من السَّماءُ نُزولًا . والنَّازلة : الشَّديدة من شدائد الدهر تَنزِل . والنِّزَال في الحرب : أن يتنازل الفَريقان . ونَزَالِ : كلمةٌ توضَعُ موضِعَ انزِلْ . ومكان نَزِلٌ : يُنْزَل فيه كثيرا . ووجدت القومَ على نَزَلاتهم ، أي منازلهم . قاله ابنُ الأعرابىّ . والنُّزُل : ما يُهيّأ للنَّزيل . وطعام ذو نُزْل ونَزَل ، أي ذو فضل . ويعبِّرون عن الحجِّ بالنّزُول . ونَزَل ، إذا حجّ . قال : أنازلةٌ أسماءُ أم غير نازلَهْ * أبِينِي لنا يا أسْمَ ما أنتِ فاعلَهْ « 1 » وقال : ولما نزلنا قَرّت العينُ وانتهَتْ * أمانىُّ كانت قبلُ في الدَّهرِ تُسأَلُ « 2 » قال : نَزَلْنا : أتينا مِنًى . والنُّزَالة : ماء الرَّجُل . والنَّزيل : الضيف . قال : نزِيل القومِ أعظمُهم حقوقا * وحقُّ اللَّه في حقِّ النَّزيلِ « 3 » والتنزيل : ترتيب الشَّيء ووضعُه منزِلَه . نزه النون والراء والهاء كلمةٌ تدلُّ على بُعدٍ في مكانٍ وغيرِه . ورجلٌ نَزِيه الخُلُق : بعيدٌ من المطامع الدّنيّة . قال ابن دريد « 4 » : ونَزِهُ النَّفس

--> ( 1 ) البيت لعامرين الطفيل . ملحقات ديوانه 158 والخزانة ( 3 : 44 ) والنقائض 284 . ( 2 ) أنشده في المجمل أيضا . ( 3 ) أنشده في المجمل واللسان ( نزل ) . ( 4 ) الجمهرة ( 3 : 22 ) .